上古玄狐五变吸收日月精华五次化龙!

  狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。狐仙修练时,除了要吸收天地灵气外,还要吸收日月精华。所以它修练内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。

  《聊斋志异》记载:有狐在月下,仰首望天际。气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之如是不已。所以当狐狸对月练丹时,远看很易误会它正在拜月。

  狐,也可以修炼成龙,万年的天狐渡千劫而不灭而飞身为狐龙。在《奇事记》中就有记录,白狐在山中温泉中沐浴,温泉则云蒸雾涌,见人来则狂风大作,化白龙升天而去。《太平广记》卷四五五引《奇事记》:骊山下有一白狐,惊挠山下人,不能去除。唐乾符中,忽一日突入温泉自浴。须臾之间,云蒸雾涌,狂风大起,化一白龙,升天而去。后或阴暗,往往有人见白龙飞腾山畔。

  如此三年,忽有一老父,每临夜,即哭于山前。数Et,人乃伺而问其故。老父日:“我狐龙死,故哭尔。”人问之:“何以名狐龙?老父又何哭也?”老父日:“狐龙者,自狐而成龙,三年而死。我狐龙之子也。”人又问日:“狐何能化为龙?”老父日:“此狐也,禀西方之正气而生,胡白色,不与众游,不与近处。狐托于骊山下千馀年,后偶合于雌龙。上天知之,遂命为龙,亦犹人间自凡而成圣耳!”言讫而灭。

  狐,五十岁,能变化谓妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事,善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通。《西湖二集·假邻女诞生真子》:“狐千岁化为淫妇,百岁化为美女,为神巫,为丈夫,与女子交接,能知千里外事,即与天通,名为‘通天狐’。”《搜神记》中有另一则故事,说有一只狐狸迷惑刘世则的女儿,使她经年患病,后来韩友为她作法,才把狐狸驱赶进皮囊里消除掉,使刘世则的女儿恢复了健康。

  九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,也是中国古代神话中的生物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说:“白狐,王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾”。

  狐修炼到一定境界的时候,法力会变得越来越强,智力超群,甚至可以幻化成诸天。其中,有一种狐可以化为佛身,称之狐佛。《广异记》中记载:唐武则天时代,有女自称菩萨,为百姓求苦救难,人心所在,她必知之,女皇武则天宣她进宫,所问之事一一应验。后来,大安和尚前来,置心于四果阿罗汉地,她却不知。大安和尚则断定她乃是狐,追问之下,狐佛化身成狐遁了去。

  《劝进梁元帝表》记载:“家寃将报,天赐黄鸟之旗;国害宜诛,神奉玄狐之籙。”吴兆宜注:“帝[黄帝]伐蚩尤,乃睡,梦西王母遣道人被玄狐之裘,以符授之。”《池北偶谈·谈故四·玄狐》:“本朝极贵玄狐,次貂,次猞猁狲。”玄狐的皮毛非常珍贵,可以做成帽子,围巾,大衣等。我国古代有“一品玄狐,二品貂,三品狐貂”之说。玄狐,传说神通广大,造化通玄。返回搜狐,查看更多